وإليك وصف ما وعدنا وصفه من هذه المخطوطات : ( ا ) نسخة ط - رقم 4419 أدب طلعت بدار الكتب المصرية . هذه المخطوطة تنقص من أولها وتبدأ بقوله : غيره . « . . . اذكر مع كل نعمة زوالها ، ومع كل بلية كشفها ، فان ذلك أبقى للنعمة ، وأسلم من البطر ، وأقرب إلى الفرج . . . » ( راجع بعد في ص 15 س 13 ) . وتقع في 184 ورقة ، ومسطرة الصفحة 14 سطرا ؛ وطول السطر 8 سم وطول المكتوب 2 ر 14 سم وعرضه 5 ر 8 سم . والخط نسخى جميل ، مضبوطة بالشكل الكامل وعلامات تمييز الحروف المعجمة من المهملة . والعنوانات مكتوبة بخط ثلث جميل مشكول وبمداد مذهب . خاتمته : « نجز كتاب جاويذان خرذ ، بحمد اللّه تعالى وحسن توفيقه ، على يد أضعف العباد وأحوجهم إلى عفوه : أحمد بن السهروردي في سلخ شوال سنة اثنتين وتسعين وستمائة ، حامدا للّه تعالى على نعمه ، ومصليا على نبيه محمد ، نبي الرّحمة وشفيع الأمة ، وآله وعشيرته الطاهرين ومسلما » . وقد بحثنا عن هذا الناسخ فوجدناه مذكورا في « الدرر الكامنة » لابن حجر العسقلاني ( ج 1 ص 335 ) على النحو التالي : « أحمد بن يحيى بن محمد البكري ، شمس الدين السهروردي ، الكاتب المشهور . ولد سنة 654 ه ( - سنة 1256 م ) وتفقه للشافعي ، وأتقن الخط المنسوب والموسيقى . وكان حظىّ الذكر عند الملوك ، وكتب عنه ( في نسخة : عليه ) أبو سعيد القان والوزير غياث الدين وجمع جم من أولاد الوزراء والقضاة والأمراء . ولم يزل على تقدمه في فنونه ، إلى أن مات في ربيع الآخر سنة 741 ه ( - سنة 1340 م ) ولم يظهر في لحيته من الشيب إلا اليسير . وهو القائل : قد قنعنا بخمول عن غنى * وبعز اليأس عن ذل التمني فكريم القوم لا أسأله * فلما ذا يعرض الباخل عنى ؟ ! » انتهى كلام ابن حجر . والمخطوطة فعلا في غاية الأناقة ، ولولا وقوع خطأ في تجليدها لكانت من النفائس ، اللهم الا إذا جلدت من جديد ، ولكن سيضيع بهذا شئ من قدمها . ويلوح أن الناسخ أراد أن يصحح بفهمه أشياء .